施琅当然不是，凡是促进统一，是老百姓生活变得更好的人，都是英雄

我好像从头到尾未提过“英雄”二字，论及的只是“汉奸”与否。

真理越辩越明啊！看了大家的回帖，忍不住也说说俺的看法，以下是自己的一家之言而已。
俺认为施琅是不是汉奸，而是民族英雄。理由如下：
1、中华民族不是只指汉族，而是各民族的总称。为 弄明白什么是中华民族的内涵，在网上查查了，转贴过来，以下是转贴内容：
      大约在5000年前，当中华民族开始形成时，其族称为“华”。汉朝以后，开始出现“中华”的族称。至19世纪末，作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后，“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异，但其内涵却是一致的，即指定居于中国领土上的所有民族。

      蒙古，在太古的一个时期，曾经为热带，孕育了原始人类。后来，蒙古的地层和气候发生了剧烈变化，蒙古人类纷纷逃散。逃向东北的，其中一支沿海往南游徙，到达山东，形成“商族”，再沿黄河西进。逃向西的，其中一支游徙到陕甘一带，曾居夏水而得名“夏族”，又曾以华山为中心而得名“华族”，再沿黄河东进。
    夏、商两大游牧部落在黄河腹地的山西、河南一带发生了冲突。商族已经掌握了冶铜技术，生产力水平较高，因而阻止了夏族的东进。夏族的一部分被征服，一部分被驱回西北，一部分流入豫鲁平原，一部分从河南西部进入湖北。
后来，西北的黄帝、南方的炎帝、东部的蚩尤，三大部落又发生了剧烈的冲突战争，终于融合为“华夏民族”。至此，中原地区的大规模的部落整体迁徙停止了，人们的生活基本上安定下来，互相宽容、沟通、交流，农业、建筑、制陶、冶金、医药、文化等迅速发展。
    古代的中原，气候温暖湿润，植被茂盛，水系纵横，动物繁多，土质疏松，最适合农耕。无严寒，无酷暑，无山岚瘴气，毒蛇猛兽比较少，只有几个蚊子和老鼠，因此，中原是最适合人类居住的地区。
    中原又是黄帝、炎帝、蚩尤三大部落冲突后互相阻止前进的交汇处，因此成了人们的最终归宿——入主中原，不肯离去。
中原地区气候稳定，变化缓慢。相比之下，北欧、蒙古又发生了多次气候大变化。变坏的气候逼迫人们逃散；变好的气候催发他们壮大，譬如蒙古、女真的突然崛起。因此，又有多少个部落漫游到这里，多少个部落向往到这里。蒙古人种，马来人种，欧罗巴人种；东夷，南蛮，西戎，北狄；匈奴，鲜卑，拓拔，羯，氐，羌，奚，突厥，吐蕃，楼兰，契丹，女真，满洲……
他们都融入了中原、中国，最后，统统融合为伟大的中华民族。

2、既然是中华民族内部的战争，施琅为了国家的统一、早点结束战争，让当时的国民过上安居乐业的太平日子，怎么就成汉奸了呢？他不是英雄是什么？这不用再争论了吧。难道只有让台湾独立，从中国的版图中分离出去，他就是英雄了？LZ哇，你这样的逻辑，哪个中国人能接受？如果有，哦，真有！李登辉和陈水扁。

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• mali19850105 金币 -20 我在2樓說過，不准牽扯到現在的事，請重新閱 ... 2009-8-7 19:56

从施琅本人立场来说，郑杀了他全家于是他投靠满清攻打台湾，我不觉得他做的错。但是对当时台海两岸百姓来说，他的所做所为是汉奸无疑。

楼主说的固然很有道理，但是舆论是为政治服务的，当前的政治形势需要宣传有助于统一的人物。

深有同感。官方历史教科书的说教，已令我们蒙蔽太久。

从民族角度来说，施琅是汉奸，而不是民族英雄。但从更大范围，即从国家角度来说，施琅是英雄，是统一的功臣。再从全球角度来说，如果将来全球统一为一个政治体，就不存在所谓某奸的问题了。

不知道能不能看到那個時候的到來。

那東西有個專有名詞叫做地球村

村長是老大

施琅我認為分兩部分區分他

第一、他是統一清祖國領土的功臣

第二、他是出賣明祖國的漢奸

它統一了中國，可是在那時漢族可不是有那麼大的接受度能夠接受滿族的統治喔！今天中華民族的真正泛稱是孫文才開始的，其他更早之前的都沒有出現相關的說明。

所以他是漢奸，我認為今天的漢奸不因該稱做漢奸，因該叫做華奸，因為中國不是漢族的，是中華民族的。

后人可以看历史，谈历史，总结历史教训。但不喜欢后人乱改历史。当时有当时的情况，不是后人我们能理解的。我们可以以史为鉴，但更重要的是我们要做好现在我们时代的事情。